切刀:佛渡有缘人
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大安法师:修行人该怎样对治自身的烦恼习气呢?

2017-04-17 13:59:29 编辑 删除

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问:修行人该怎样对治自身的烦恼习气呢?

【大安法师】答:

这个习字,早先它是什么意思?就是小鸟依靠树林的意思,这个小鸟常常要练习飞,它不能离开树林,等它练习得疲倦了,它要依靠这个树林,这是习的过程。等到它学习学会了,翅膀也长硬了,它就可以遨游太空。我们从出生到现在,有很多不好的习气,你需要对治。比如君子之道要宽大,要有同体感,要有四海之内皆兄弟般的仁爱,宽容一切。但我们人呢,常常是心量狭小,非常偏激。所以人际关系为什么会有很多的摩擦矛盾?如果双方都是非常的狭隘偏激的时候,那就碰出火花了。在这个时候,因为我们有一个具生我执、我见、我慢,必然会有偏激狭隘的一面,一切以自我为中心。迎合我的,我很高兴;跟我相违的,就不高兴。这就是“爱之欲之生,恨之欲之死”啊。人都有这种偏激狭隘的习气,如果没有修行,这个习气常常会起现行。如果你要学君子学圣贤,在你心量狭隘、偏激的时候,你要学宽大,要广大。要像虚空,能容纳一切。大海正因为不拒绝一切细流,才广大。大地,正因为容纳一切污秽,它才生长万物。所以这都要我们在烦恼起现行的时候,要习之对治之,把我们宽大的心性展示出来。孔子的人格特点是温良恭俭让,这是圣人的性格特点,要温和。《论语》讲君子与小人的种种不同,我们用这面镜子来照照自己,用这个尺子来量量自己,我们都会生惭愧心,我们在大多数情况下都是小人,所以我们要去习呀。当我们一念愤怒来的时候,恨不得要把对方压下去,而且要踏上一只脚这样愤怒的时候,我们要学温和。即便别人诽谤了自己,做了对不起自己的事,也要作还债想,肯定我前辈子也骂过他,也诽谤过他。为什么他偏偏不诽谤别人就诽谤我呢。没有无缘无故的事情。

(转载自网络)

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